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  • 印光法师抗日护国事迹

    复信中,法师更是义愤填膺,满怀爱国热忱声讨日寇侵华罪行,揭露并谴责汉奸助纣为虐的无耻卖国行径,字字真切,语词沉痛之至:   “日人以豺虎之心,欲吞吾国。吾国许多人私受日人之贿,为彼作走狗,致彼之...贡献。法师护国心殷,利生愿切,欣然允诺,以70岁高龄带侍者,自行来沪,每天开示大众常达数小时,闻法者莫不欢喜信受。  印光法师在法会中开示道:“现在绥远战事甚急,灾祸极惨,我忠勇之战士,及亲爱之同胞,...

    不详

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  • 请勿滥用“小乘”

    the Editor”,原载《佛教之声》(Voice of Buddhism)June,1983 Vol.20,No.l,p.p.92-93。本文作者是一位经常撰稿于《佛教之声》的作家。这是...为哲学和宗教演变历史的部分,其本身自有其引人入胜之处,但是与佛陀亲传的义理在某些方面有著或多或少的扭曲或偏离。  我再补充一点,大乘宗师自行将世尊的教理加油添酯撰写新的佛经,其大部分皆宣称其义理高过...

    Dr. B. P. Kirthisinghe 魏 善 韬

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  • 《佛遗教经》简介

    涅槃时的教诫,用现在大家都明白的话来说,就是“遗嘱”。教是教诫、嘱咐之义。从广义上讲,凡是佛说的言教,都是佛的遗教。因为,都是佛遗留下来的言教。但是,严格一点说,我们学习的这部《佛遗教经》才是佛的...

    正如法师

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  • 佛舍利、法门寺及唐代政治

    根本”。宪宗见此奏疏,大为震怒,韩愈差点因此掉了脑袋。后经诸大臣解劝,皇上才算法外施恩,将其谪贬潮州,出任刺史。韩愈的那首著名的七律《左迁至蓝关示侄孙湘》,即是在前往潮州,途经蓝田关时所作:“朝奏...东西方文化交汇之所。  据相关资料分析,法门寺最晚亦应建于佛教盛行的北魏时期,当时是座寂寂无名的民间小寺。公元558年,北魏皇室后裔拓跋育对法门寺进行了第一次大规模扩建,为法门寺日后的兴盛奠定了基础。...

    桑吉扎西

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  • 比较赏析曹植的《杂诗》与常建的《题破山寺后禅院》

    希望眼前的大雁为我梢上信,可是,它竟然也飞走了。看着它翩翩而飞的样子,真让我伤心,原本我以为它是我的知音,没想到也这样,也许,它是去追寻雁群去了。  鸟是自由的鸟,清幽的山间两旁是竹子的小径,禅房...钟磬声。  子建与常建:  曹植,字子建,谢灵运说天下文章十斗,曹子建独占八斗,谢占斗,其余斗天下人共分。但是尽管子建有建功立业的理想,却在家族的明争暗斗下,郁郁不得志。他的金戈铁马的志向,全部转为...

    重阳

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  • 道坚法师随笔之:春节与乡情的记忆

    过桥桥等等,尽兴地玩,不会受到大人的呵责。从正月初一开始拜年,可能受母系社会的影响,先拜娘舅。拜年之物,膀或“礼材”只,挂面四把,糖等。客人辞行之时,根据来客的身份不同,回赠手巾、红包、衣服、糖果...

    道坚法师

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  • 学佛心得

    8231;如何面對學佛修行的內心掙扎? ‧禁不住要嘲笑自己! ‧難行道、易行道與不行道 ‧生命,無常迅速! ‧略談修行的電郵 ‧... 目錄 ‧佛法的核心是什麼? ‧「一切緣起」與「自由意志」能否兼容? ‧「無我」即是佛! ‧句令人驚訝的話! &#...

    不详

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  • 高昌国佛教

    三十具、棉帽裘毯、黄金百两、银钱三万、绫绢等五百匹、马三十匹、手力二十五人,作为玄奘西行往返二十年之用;并写了二十四信函,分别送达龟兹等二十四国,每国,恳请各国协助法师顺利通行。出发之日,王与...高昌国佛教   位于现在新疆吐鲁番东南的哈喇和卓,汉时称为车师前国,晋时称为高昌郡。曾经一度独立为高昌国,后被唐太宗征服,称为西州。安史之乱以后,归附回纥,后再度归属我国,是大佛教中心。  在...

    不详

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  • 临终关怀──面对死亡

    可获全方位支持。故不论在设备上、心理上能面面俱到,使即将的别离,能在人特有的情感交流下同悲、同喜、同泣;也因中间不夹杂虚伪成份,病人才能具体感受到爱与被爱,并在这样的情感中活著。  〈给儿子的信〉...临终关怀──面对死亡  “未知生,焉知死?”是圣哲孔子不正面回答子路如何祭祀鬼神时的反问语──“未能事人,焉能事鬼?”的进一步应对,没想到却成千古疑云公案,也影响汉民族对避谈生死的心理找到权威理论...

    不详

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  • 雪窦重显禅师

    江西)丛林道场参学,继而又往池州(今属安徽)景德寺任首座,与翰林学士曾会过从甚密。后来又转到苏州洞庭翠峰寺、杭州灵隐寺。灵隐寺住持珊禅师与曾会也是故交,曾会建议重显赴灵隐寺时,曾为他写了推荐信,但...

    不详

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